Risalah Buat Setiap Muslim dan Muslimah.
Bagaimana seandainya Rasulullah s.a.w menziarahi kita?


Saudara saudariku yang dikasihi dan dimuliakan...

Seandainya dikhabarkan kepadamu bahawa esok seorang pemimpin besar akan berkunjung ke rumahmu, apakah yang akan kau lakukan untuk menyambutnya?

Adakah kamu akan bersegera membersihkan rumahmu, menghiasinya, menyegarkan ruangannya dengan wangian yang termahal sebagai persembahan buat tetamu besar yang sangat istimewa itu?

Ya, semua ini pasti akan dilakukan, kerana lazimnya begitu. Semakin tinggi pangkat dan kedudukan tetamu itu, maka semakin megah dan meriah pula sambutannya.

Maka saudara saudariku yang dikasihi...

Cuba bayangkan bagaimana sekiranya tetamu yang mulia itu adalah Nabi Muhammad s.a.w... Rasulullah sendiri yang bakal menziarahi rumahmu. Bayangkan, dan cuba bayangkan bahawa sesungguhnya sebaik-baik manusia itu akan benar-benar datang menziarahimu.

Tetamu ini bukan sekadar seorang menteri, bukan sekadar pemimpin bahkan di sepanjang sejarah sekalian manusia, baginda adalah sebaik-baik manusia yang pernah memijakkan kedua kakinya di muka bumi ini.

Dengan kehadiran risalah ini, kami ingin mengajak anda untuk merenung dan membayangkan bagaimana sikap kita jika diziarahi oleh sebaik-baik makhluk ini.



Di rumah

Saudara saudariku yang tercinta... seandainya sekarang Nabi s.a.w mengetuk pintu rumahmu, apakah yang akan kau lakukan untuk menyambutnya? dapatkah kau segera menghampiri pintu seraya membukanya lantas mengucapkan marhaban kepada nabimu diiringi dengan deraian air mata kebahagiaan yang berlinangan dari kedua matamu?

Dapatkah kau dengan segera mempersilakan nabi memasuki rumahmu dengan untaian kata "Allahuakbar! Rasulullah sekarang berada di rumahku, inilah suasana yang paling bahagia dalam hidupku!"...?

Adakah semua ini dapat kau lakukan? Ataupun kau sebaliknya akan berkeluh kesah, risau, gementar pada saat kau mendengar ketukan di pintu? Adakah kau akan berlari dengan cepat masuk ke dalam bilikmu dahulu untuk menyembunyikan gambar-gambar penyanyi atau artis-artis idolamu dan menggantikannya dengan ayat-ayat Al-Quran?

Adakah kau akan mencabut saluran isytirak ataupun membuang channel artis-artis lucah di televisionmu?

Adakah kau akan membuka komputermu untuk membuang segala file-file yang tidak layak untuk dilihat?

Adakah kau akan menyambut nabi dalam keadaan rokok di tanganmu?

Adakah kau akan lakukan semua ini?!

Bayangkan kau akan berhadapan dengan baginda s.a.w, duduk bersama baginda, terpaku dengan keindahan kata-kata baginda s.a.w, serta tidak berpaling sedikitpun matamu dari melihat wajahnya yang bercahaya. Lalu, cuba bayangkan bahawa nabi s.a.w akan tetap bersamamu sebulan penuh? Adakah kamu akan merasa gembira atau sebaliknya merasa keluh kesah?

Adakah kau dapat bersikap seperti para sahabat yang saling berlumba-lumba ingin menamukan baginda s.a.w ketika sampainya baginda di Madinah buat kali pertamanya? Atau kau takut dan malu membayangkan apa akan terjadi di sepanjang bulan ini?

Adakah agaknya Rasulullah s.a.w akan merasa gembira melihat kau yang meringan-ringankan solat atau meninggalkan solat jemaah?

Adakah baginda akan mendapati kamu sentiasa membaca Al-Quran? Atau adakah komik-komik, dan novel-novel cinta yang tidak berfaedah yang menjadi bacaanmu?

Adakah baginda s.a.w akan mendapati kau beramah mesra bersama ahli rumahmu dengan muamalah yang terdidik dan mendidik, atau baginda hanya akan mendengar suaramu yang tinggi dan menyaksikan tanganmu yang melampau dan lidahmu yang selalu memuntahkan kata-kata yang kotor dan keji di hadapan Rasulullah, sedangkan dahulu baginda pernah bersabda:"Orang yang terbaik dikalangan kalian adalah orang yang paling baik perlakuannya terhadap keluarganya." (H.R Ibn Majah)



Semasa Bekerja

Itu seandainya nabi s.a.w menziarahi rumahmu. Bagaimana pula jika nabi s.a.w menziarahi tempat kerjamu?

Apakah yang akan kita katakan jika Rasulullah s.a.w sendiri menyaksikan keremehanmu dalam berkerja?

Apa yang ingin kita katakan kepada baginda s.a.w sedangkan baginda sendiri pernah bersabda: "Sesungguhnya Allah swt mencintai seseorang di antara kamu yang apabila dia bekerja, dia akan menyempurnakan kerjanya dengan sebaik mungkin." (H.R. Thabrani)

Apa yang akan kita katakan kepada baginda sedang baginda menyaksikan rasuah (yang dinamakan penghargaan, hadiah...) berjalan dengan mudahnya dalam menyelesaikan muamalah.

Apa yang akan kita katakan sedangkan baginda s.a.w bersabda: " Allah swt melaknat perasuah dan orang yang dirasuah dan perantaranya." ?

Apa yang akan kita katakan kepada nabi s.a.w jika baginda melihat kecurangan berlaku dalam perniagaan jual beli sedangkan baginda telah bersabda: "Barangsiapa yang menipu kami, maka dia bukan dari golongan kami."

Di Jalanan

Dan bagaimana pula jika sekiranya nabi s.a.w berjalan bersama-samamu di jalan-jalan yang selalu kamu lalui?

Adakah baginda s.a.w akan merasa senang sedangkan saban waktu baginda mendengar jutaan ungkapan-ungkapan kotor dan keji melumuri mulutmu?

Adakah kamu dapat menggambarkan betapa marahnya baginda apabila lidahmu dengan sewenang-wenangnya melemparkan tuduhan-tuduhan kepada orang ang soleh? Sedangkan baginda s.a.w telah bersabda: "Jauhilah olehmu tujuh perkara" dan diantaranya disebut "menduh perempuan-perempuan baik melakukan zina."?

Adakah Rasulullah s.a.w akan merasa redha melihat wanita-wanita dan anak-anak permpuan berjalan di jalanan tanpa mengenakan hijab, bahkan mengenakan busana-busana yang mengundang fitnah di kalangan pemuda?

Adakah Rasulullah s.a.w akan mengatakan bahawa wanita yang bertabarruj itu adalah dari umatnya? Adakah baginda akan mengatakan begitulah Siti Khadijah, Siti 'Aisah dan juga Asma'?

Adakah baginda s.a.w akan merasa gembira menaksikan masjid-masjid yang sunyi? Adakah baginda s.a.w akan merasa redha melihat arak dan judi bertebaran di negara-negara Islam?




Keadaan Ummah

Apakah yang akan kau katakan kepada Rasulullah s.a.w sekiranya baginda bertanya tentang keadaan kaum muslimin sekarang?

Adakah kamu akan berdusta dengan mengatakan bahawa kaum muslimin dalam keadaan baik, atau kamu punya satu keberanian untuk mengatakan kepada kekasihmu s.a.w bahawa keadaan kita saat ini sangat terhina?

Al-Aqsa, tempat isra'nya Rasulullah s.a.w telah dirampas oleh orang yahudi, bahkan mereka mahu menghancurkannya!

Kaum muslimin dibunuh saban pagi dan petang di Palestin, Iraq, Afghanistan, Chechen, Kasymir, dan seluruh tempat!

Apakah yang akan kita katakan kepada baginda sedangkan baginda s.a.w telah bersabda: "Kehormatan darah seorang muslim sesungguhnya lebih besar nilainya di sisi Allah daripada kehormatan Ka'bah"?

Sekiranya kamu ceritakan kesemuanya ini kepada Rasulullah s.a.w...

Bayangkan pertanyaan baginda kepada kamu, "Apakah yang telah kamu lakukan untuk membantu saudara-saudaramu kaum muslimin? Adakah kamu tidak pernah mendengar sabdaku? Sesiapa yang tidak mengambil berat akan urusan kaum muslimin maka dia bukan dari golongan mereka."

Kamu ada jawapan untuk soalan itu?!

Bagaimana pula jika sekiranya Rasulullah s.a.w menuntut separuh daripada hartamu untuk digunakan di jalan dakwah?

Adakah kau akan segera memenuhinya sepertimana yang dilakukan oleh saidina Umar Al-Khattab, ataupun kamu akan berikan sahaja kesemua hartamu sepertimana dilakukan oleh Abu Bakr as-Shiddiq r.a? Ataupun kamu masih teragak-agak, bakhil dan mencari alasan dengan keuzuran-keuzuran?

Saudaraku yang tercinta...
Bayangkanlah bagaimana kemarahan Rasulullah s.a.w tatkala baginda melihat negara-negara kita berhukum dengan hukum selain daripada yang disyariatkan Allah swt.

Khayalkan bahawa nabi s.a.w terdengar bahawa agama ini tempatnya kini hanya di dalam masjid sahaja. Adakah baginda akan redha dengan itu?

Sedangkan baginda adalah seorang pemimpin dan juga ketua negara bagi negara Islam yang pertama. Adakah Rasulullah s.a.w akan merasa gembira dikala melihat kelemahan kaum muslimin yang lemah berdepan dengan kezaliman dan kerosakan, sedangkan baginda pernah bersabda: "Seafdhal-afdhal jihad adalah perkataan yang benar di hadapan pemimpin yang menyimpang."




Saudaraku yang dikasihi...

Adakah kamu membaca tulisan ini hanya dengan kedua matamu ataupun kamu sertakan merasainya dengan hatimu?

Adakah kamu membacanya dengan penuh iktibar... Adakah kamu telah memikirkan setiap kalimatnya dengan akal yang telah Allah anugerahkan kepadamu?

Adakah kamu sekarang merasa bahawa sebenarnya kamu tidak bersedia untuk diziarahi dengan ziarah singkat nabi s.a.w ini?

Fikirkanlah serta tanya dirimu...

Adakah kekasih kita nabi s.a.w akan memanggil kita di hari kiamat, "Ummatku... ummatku..."

Atau baginda akan berkata "Merenggang-rengganglah... jauh-jauhlah..."

Saudaraku yang dikasihi...
Sekiranya Nabi Muhammad s.a.w tidak melihatmu maka sesungguhnya Tuhan Muhammad s.a.w sentiasa melihatmu.

Dan sekiranya Rasulullah s.a.w telah wafat, amka sesungguhnya Allah swt hidup tiada mati.

Maka bersegeralah bertaubat dan meminta keampunan dari Yang Maha Pengampun.

Dan ketahuilah bahawasanya Allah swt membentangkan rahmat Nya di malam hari untuk mereka yang mahu bertaubat sampai ke siang harinya dan membentangkan rahmat Nya di siang hari bagi mereka yang mahu bertaubat sampai ke malam harinya.

Begitulah seterusnya sampai terbitnya matahari dari barat.

Dan ketahuilah olehmu bahawa cinta kepada Rasulullah bukan hanya sekadar ucapan melainkan dengan amal perbuatan.

Mencintai Rasulullah adalah berpegang denga syariat,
Sembunyi atau terang tetap lekat terikat.
Menghidupkan sunnahnya adalah cinta yang hakikat,
Di dalam hatimu, fikiran dan juga kalimat.





Bismillah

Baik, siapa yang rasa-rasa pernah terbaca pamplet kat atas? Kalau pernah terbaca, alhamdulillah. Sebab kadang kala kita pandang remeh pada pamplet atau lembaran-lembaran yang orang bagi. Tak kiralah yang arab bagi atau melayu bagi. Kalau takut ada lambang Ikhwanul Muslimin, bolehlah potong sikit logo dia, jangan sebab yang sikit, yang berharga kita buang. Kalau di kuliah dentist ni, memang biasa dah pelajar tullab Ikhwanul Muslimin bagi risalah dan tazkirah dalam kelas. Jadi atas usaha mereka yang hebat, kita bolehlah sedikit sebanyak mendapat manfaat atas kelemahan kita yang juga hebat.

Ilmu Allah itu pelbagai, di mana saja Allah boleh beri. Kadang kala seseorang dapat ilmu yang orang lain tak dapat. Supaya kesedaran timbul bahawa tiada siapa yang lengkap dan perlu terus menerus mencari ilmu. Dan sepatutnya seorang yang menuntut ilmu itu, semakin banyak dia menuntut, semakin rasa sedikit ilmunya. Bak kata pepatah, semakin berisi semakin menunduk. Orang yang berilmu adalah orang yang punya kefahaman, beramal, dan menyebarkan. Itulah yang sepatutnya dipanggil berilmu.

Marilah sama-sama kita penuhi yang kurang, dan saling membantu. Yang salah dibetulkan, yang betul dikuatkan lagi. Biarpun sudah diulang ucapan atau tulisan serupa ini berjuta kalinya, peringatan perlu sentiasa diberi dari semasa ke semasa kerana kita mengimani bahawa iman itu naik dan turun. Kadang kala perhitungan kita salah, maka janganlah kerana salah yang satu, semuanya ditolak ditendang.

Selangkah lagi harapnya.


Nur Muhammad Abrar bin Mahmud
Mansurah, Mesir. 10.11.2009

Bismillah

Saya selalu ditanya oleh kawan-kawan serta sahabat-sahabat baru:

"Susah tak exam die?"
"Berapa ramai ye yang lulus?"
"Madah mana yang paling susah sekali?"
"Macamana ye nak skor untuk madah tu?"
"Takutnye bila ingat semula statistik."
"Kena sedia dari awal ni!"

Hebat. Itu saja yang mampu ana kata bila mendengar betapa mereka mengambil berat tentang ujian dan peperiksaan yang mendatang. Bukan setakat di Mansurah, malahan di seluruh pelusuk Mesir, Jordan, Syria, Russia, UK, dan Malaysia. Semua mahasiswa dan mahasiswi yang menempuh hidup akademik berwaspada dengan peperiksaan yang akan mereka tempuhi untuk memastikan kejayaan mendapat sekalung sijil.

Cuba kita fikirkan. Kita sudah melalui segala macam peperiksaan dari kecil lagi. UPSR, PMR, SPM, SMA, STAM dan segala bentuk peperiksaan lagi. Ujian memandu, ujian bahasa, ujian kesihatan, dan segala macam lagi. Malahan ada yang perlu menempuhi ujian tatkala mahu berkahwin, semoga berjaya melepasinya.

Kejayaan dan kegagalan kita lazimnya dinilai melalui peperiksaan. Pastilah mereka yang bergelar pelajar bertungkus lumus supaya natijah yang akan mereka peroleh tidak mengecewakan mereka dan keluarga mereka. Banyak ragamnya. Ada yang sudah "plan" dari awal lagi, ada yang "last minute". Ada yang "start slow-slow" dan meningkat secara konsisten. Ada yang hebat pada awalnya, tetapi makin lama makin kendur kesungguhannya. Dan ada yang tiba-tiba cergas menjelang peperiksaan, qiamullail setiap malam, air mata penuh sebesen. Ada juga yang sibuk belajar "last minute" dan terlajak subuh.

Maha Suci Allah yang telah menetapkan segala sesuatu tanpa sia-sia. Jika manusia mengambil iktibar dengan bersungguh-sungguh, pasti bertambah lagi selangkah dalam mengenali Allah. Alangkah beruntungnya jika semua peperiksaan yang telah kita lalui itu menjadikan kita lebih dekat kepada Allah. Kerana semua daripada kita pasti akan melalui satu peperiksaan yang sangat besar. Peperiksaan yang pasti berlaku, tetapi manusia saja yang tidak pasti tentang itu atas sebab masalah keimanan. Bagaimanakah natijah kita pada peperiksaan di Akhirat kelak?

Bukanlah niat ana menulis untuk memperlekeh peperiksaan yang sedang dan telah kita tempuhi kerana ia juga satu kewajipan dalam memastikan "Peperiksaan Terakhir" kita mendapat natijah yang baik. Sebagaimana kita bersiap sedia untuk peperiksaan di dunia ini, sebegitu jualah sepatutnya kita bersedia untuk peperiksaan yang agung itu. Tiada tiru-meniru, tiada helah dan penipuan. Semuanya berdasarkan kehendak-Nya berdasarkan amalan kita. Bagaimana dengan kita? Bagaimana dengan ana?

Apa strategi yang telah dirancang? Apakah kesungguhan kita? Adakah kita semakin hari semakin elok, atau semakin hari semakin buruk?

Peperiksaan dunia sudah ditetapkan tarikhnya, tetapi peperiksaan akhirat kita tidak tahu bila.
Sedikit terkilan bila terdengar dari mulut saudara semuslim sendiri yang mengatakan:

"Hidup hanya sekali sahaja, jangan biarkan sesiapa menentukan hidup anda, anda yang tentukan hidup sendiri. Biarkan mereka dengan urusan mereka, dan kamu dengan urusan kamu sendiri."

Bila kefahaman ini yang ditanam, pelbagai masalah akan timbul. Benarkah hidup ini milik kita? Benarkah masa hidup ini milik kita? Benarkah segala sesuatu itu milik kita? Siapa pula yang menentukan sesuatu urusan itu? Adakah urusan kita tidak berkaitan dengan makhluk lain?

Kerana disana akan ada kehidupan yang kekal abadi. Abadi dalam nikmat dan naungan Allah, atau abadi dalam azab dan kemarahan Allah. Dunia yang fana inilah tempat yang menentukan ia. Sepanjang masa perlu kita abadikan dalam bentuk perhambaan dan dalam rangka hendak mendapat Ma'rifatullah. Kerana akhir hayat kitalah yang menentukan ke mana kita selepas ini.

Teringat lagi kisah yang masyhur ketika di madrasah dulu, Ada dua orang beradik. Seorang abang yang alim, dan soleh, setiap masanya dihabiskan untuk kebaikan. Manakala adiknya seorang yang jahat, maksiat apa yang belum dibuat lagi, pasti sudah terlaksana. Semasa suatu ketika, si abang terniat dalam hati "Alangkah indahnya jika aku menikmati sebentar hidupku, nanti barulah aku bertaubat, sesungguhnya Allah itu Maha Pengampun. Dan pada masa yang sama, si adik terdetik dalam hati untuk bertaubat, dia berazam tidak mahu mengulangi dosa-dosanya dan mengharap pengampunan Allah.
Maka si Adik menuju ke masjid, tempat si abangnya selalu bermunajat. Dan si abang pula bergerak ke rumah pelacuran, tempat si adik selalu berseronok. Maka keduanya tercari-cari antara satu sama lain. Bilamana si abang tidak menjumpai si adik, si abang terus berseronok meminum arak dan berzina. Manakala si adik bilamana tidak dapat mencari si abang, terus masuk ke masjid bermunajat dan beristighfar menitis air mata.
Dengan kuasa Allah berlaku gempa yang dahsyat. Sia abang yang sedang leka berzina tidak menyedari gempa, manakala si adik yang khusyuk bermunajat menangis tidak menyedari gempa. Keduanya tertimbus dan mati dalam gempa. Bila di gali, terjumpa mayat si abang dalam keadaan yang memalukan, dan si adik pula dijumpai dalam keadaan sedang memeluk mushaf Al-Quran.

Begitulah nasib manusia, tidak tahu bagaimana pengakhirannya. Oleh yang demikianlah sepatutnya manusia sentiasa berlumba-lumba berbuat kebaikan. Sempurnakan yang wajib, jika berkekuatan, tambahkan dengan yang sunat. Moga Allah kurniakan pengakhiran yang diredhai-Nya kepada anda dan ana. Selangkah kita mendekati Allah, sebesar-besar rahmat Allah datang kepada kita. Kita menjaga perlakuan untuk keredhaan Allah, pasti kepuasan hati akan datang kepada kita.

1/3 sudah habis? ya, sudah habis. Kemanakah 20 tahun yang telah di luangkan? moga Allah merahmati 20 tahun ana yang telah berlalu. Purata hidup manusia akhir zaman hanyalah 63 tahun. Jadi, ana sudah habis 1/3. Sempatkah untuk masa yang seterusnya atau akan ditarik nyawa ini sekarang atau esok? adakah ana anak-anak akhirat? adakah kawan-kawan, sahabat-sahabat ana anak akhirat juga? adakah redha Allah ada untuk ana? Adakah Allah cinta kepada ana? Siapakah ana selepas 20 tahun? Adakah orang disekeliling redha dengan ana? adakah mereka memaafkan andai terguris hati mereka? adakah ada hutang yang belum langsai lagi? Adakah hak-hak manusia telah ana tunaikan atau telah dilanggar begitu sahaja? Ana dengan tanah, mana lagi mulia?

27.10.2009, 3 sms masuk dalam inbox sms handphone. Walaupun sedikit terlewat gara-gara keuzuran handphone yang ketara. Satu dari Mama, satu dari abah, satu dari adik yang paling kecil sekali, cik bie. Semuanya doa belaka. Memang jarang sekali sambut hari lahir. Masih segar seorang sahabat menyampaikan ucapan hari lahir: "Selamat hari lahir, setahun dah hilang pergi, mati makin dekat sekarang ni ye Abrar."

Moga 20 tahun yang berlalu ni mendapat redha Allah. Peperiksaan Agung yang bakal kunjung ini sepatutnya lebih dipersiapkan persediaan dan strateginya. Melangkah ke separuh kedua, moga selangkah lagi mencari ma'rifatullah.



Nur Muhammad Abrar Bin Mahmud
28.10.2009 Mansurah, Mesir.



Randomized pic.

Bismillah.

Bzzzzzz! Handset china separuh nazak bergetar lagi. 2 kali bergetar silih berganti. Tanda sms baru saja masuk ke dalam peti surat.
"1 New message from *******" terpapar di skrin handset.


"ah sudah, die ni kalau hantar mesej mesti benda pelik-pelik nih." bisik kecil hati. (siapa yg terasa tuh, ambil manfaat, hehe)

"Loading message...."
"Salam, weyh berita best, ade rumah kecil, murah dan available sepanjang masa! sape-sape nak pun boleh masuk!"

"Aih, nak tawar rumah plak die nih." sambung baca lagi..

"Luas die lebih kurang dua kali enam kaki."

"aih, bilik skang 4 kali 3, rumah mende kecil macam tu..."

"dalam enam kaki, tapi boleh negotiate size die lepas dah masuk"

"Ai, pelik benor bunyi nye ni."

"tapi kalau nak size lebih kena siapkan dokumen-dokumen la. Kena cepat siapkan dokumen tu, takut terlewat abih aa tak dapat."

"Uhm, akad biasa la arab nak cepat, nak dokumen ape lagi.."

"Kalau nak tengok contoh rumah boleh gi dekat kawasan *******"

"Jauhnye, jenuh la nak ke gamaah. konfem tak amik." hampir tutup hp, ade mesej berbaki.

"btw, ramai dah gi duk situ. nama die maqabir."

"..................."

Diam dan terus berjalan pulang ke rumah dari lecture.


Rupanya yang disangka gurauan loya buruk adalah zikr maut. Berbaur hati antara hendak ketawa atau diam tak mampu menangis. Iman senipis bawang manakan daya menangis begitu sahaja. Jika terasa kesusahan dan kepayahan barulah menangis, itupun dibuat-buat. Lazimnya begitulah manusia.

Rumah kecil tu sudah menjadi tempat ribuan trilion manusia berzaman. Lantainya tanah, bantalnya tanah, dindingnya tanah, selimutnya tanah, hampir semuanya tanah belaka. Rumah itu tiada tiang, tapi masyaAllah kuat dan teguh. Tiada gambar-gambar keluarga terlekat. Tiada tampalan nota-nota physio mahupun anat. Cuma ada geseran alunan kasar dari tanah merah di situ.

Kiri kanan penuh dengan jiran. Tak sampai beberapa meter sahaja. Tetapi sunyi yang amat. Tiada bertukar-tukar salam, tiada bertukar-tukar juadah, dan tiada kunjung mengunjung. Semua dengan "bussiness" sendiri. Ada yang dapat untung, ada yang rugi besar. Mana emak, mana ayah, mana kakak, mana adik, mana kerabat, mana sahabat, mana kenalan.. mungkin semuanya sibuk dirumah masing-masing.

Di situ badan kita dimamah usia. Ulat memainkan peranannya mengawal ekosistem mereka seperti tulisan saudara Al-Ustaz Dr Abu Ubaidah. Tiada yang terkecuali melainkan jasad anbiya dan syuhada'. Mampukah kita menyertai mereka? Panggilan jihad ditunggu-tunggu katanya. Panggilan azan di subuh pagi dibiarkan pula berlalu begitu saja. Kita menunggu panggilan jihad apa lagi sedangkan ia sudah terpanggil lama sejak pencerobohan BaitulMaqdis. Hah, bila tahu sudah ada panggilan jihad, ditukar pula definisi jihad itu.. Jihad menuntut ilmu, jihad dalam pembangunan, dan bermacam jihad lagi. Mahu masuk golongan syuhada'?

Dulu badan itu dicuci setiap hari dengan pelbagai jenis alat kecantikan, solekan, dan rawatan. Dalam rumah ini, badan itu menjadi daging busuk berlendir mengeluarkan bau busuk.
Dulu perut diisi bermacam jenis makanan. Dari yang mahal hingga yang murah. Dari yang diboikot hingga yang halal. Dalam rumah itu, ulat pula yang memenuhi perut itu. Penuh berkocak-kocak dalam kantungan.

Bila masuk saja rumah itu, ada 2 pengunjung pertama yang akan datang. Maka bagaimana rupa mereka bila melawat kita, hanya amalan kita yang dapat mengambarkannya. Adakah wujud amalan-amalan yang melindungi kita dari semua arah, kepala, kanan, kiri, kaki? Adakah wujud penjaga surah yang menyambut cambuk-cambuk dari 2 pengunjung itu atas penjagaan surah itu oleh kita? Adakah mampu kita berkata "biarkan aku solat 2 rakaat dulu" bila ditanya oleh mereka berdua ini?

Siapa tuhan kamu? Soalan yang mudah. Budak kecil pun mampu menjawabnya dengan laju. Namun benarkah mulut dan akal kita yang menjawab? Atau amalan kita yang akan berkata-kata? Bolehkah mulut yang jarang berzikir ini ingin menjawab soalan itu dengan lancar dan jujur?

Siapa nabi kamu? Hah, soalan asas. Tapi benarkah asas telah kita genggam kukuh? Mampukah kita menjawab soalan ini sedangkan kita lebih mengenali Fabregas, Ronaldo, Schumacher, Obama, The Beatles, Hrithik roshan, dan lain-lainnya dari kita mengenali nabi?
Itulah antara soalan-soalan cepu mas oleh 2 pengunjung itu. Bolehkah kita menjawabnya sedangkan kita kurang mendendangkan ayat-ayat Al-Quran, jauh sekali mahu memahami dan mengamalkannya. Kalau memahami pun sekadar memenuhi kepentingan diri.

"Ko tau, fitnah lebih besaq dosanya dari bunuh, minta maap cepat!"

Mudah-mudah saja ditafsir ayat Al-Quran. Bagai menggoreng ayat dalam kempen-kempen. Bagaimana mahu menjawab kalau hati sudah terpaut pada duniawi. Tidak lagi bangga dengan Islam, tidak lagi bangga dengan solat, tidak lagi bangga dengan anak-anak akhirat. Bagaimana mahu menjawab kalau qurratul ain sudah tidak terletak pada ibadah. Solat 2 rakaat bagai dirasa berkurun lamanya, namun 24 jam di dalam Facebook terasa baru sesaat sahaja. Jiwa sudah terpesona pada permainan yang terlalu melalaikan, laman-laman web lucah, dan aurat wanita-wanita jelita. Melihat mereka bagaikan tiada kesalahan selagi tidak melihat aurat mereka yang terakhir. Lagaknya seperti ulama berfatwa tetapi dengan hukum akal sendiri. Hilangnya seorang artis lebih ditangisi dari hilangnya seorang ulama'. Malahan pernahkah kita kenali ulama?

Semasa ditanya oleh 2 pengunjung itu barulah tergamam hendak menjawab. "Wahai, celakalah kami. Kembalikanlah kami kedunia agar kami dapat melakukan amal soleh!" "Ke manakah pergi amalanku? ke manakahku belanjakan hartaku? Kenapa aku mencela mereka yang menasihatiku? kenapa aku degil dengan kejahilanku? betapa ruginya aku! Rugi!!"

Semasa itu memang sangatlah rugi bagi mereka yang berasa sedemikian. Kerana alam di rumah itu lebih lama jangkamasanya dari alam yang sedang kita duduki kini. Alam kita ini kalau hendak dibandingkan hanya seperti kurang dari separuh hari sahaja. Betapa pendeknya.

Di situ kita akan dibangkitkan semula untuk dihimpunkan bersama semua manusia lain. Mampukah kita berjumpa Allah? Mampukah kita rukuk dan sujud tatkala disuruh kepada orang-orang beriman? Adakah nabi mengaku kita ni umatnya tatkala kita lalu di telaga baginda? bolehkah kita meminum dari telaga itu? Adakah para alim ulama akan dibangkit bersama kita? atau artis-artis yang kita agungkan itu dibangkitkan bersama kita? Jika bersama ulama, syafaat mereka yang kita harapkan, tetapi kalau artis/pujaan, apakah yang dapat? serpihan dosa mereka mungkin?

Beruntunglah empunya jasad yang mengendalikan jasad selari dengan tuntutan yang Maha Pencipta. Dan sesunggunya teramat besar rugi bagi mereka yang mengendalikan jasad yang mereka miliki menyimpang daripada kehendak dan tuntutan Yang Maha Pencipta.

Terus berjalan pulang ke "rumah"...

Berteriaklah selagi mampu...

Sistem pembelajaran secara umum

1.Pemarkahan lulus dan gagal adalah seperti berikut:

a. Lulus:

· Cemerlang: 85% dan ke atas.

· Amat Baik: 75% - 84%

· Baik: 65% - 74%

· Lulus: 60% - 64%

b. Gagal:

· Lemah: 30% - 60%

· Amat Lemah: Bawah 30%

2. Pelajar akan dinilai melalui peperiksaan pada bulan Mei dengan peperiksaan bertulis, lisan, praktikal dan klinikal. Pelajar-pelajar akan mengambil peperiksaan ulangan jika dia gagal atau tidak hadir pada peperiksaan Mei.

3. Perlu ditekankan, dalam sistem lulus gagal di kuliyah pergigian, tiada istilah “carry paper” atau membawa subjek ke tahun hadapan. Pelajar perlu lulus kesemua mata pelajaran yang diambil pada tahun itu tanpa gagal walau satupun. Kegagalan untuk lulus mana-mana mata pelajaran pada tahun tersebut akan menyebabkan pelajar perlu mengulang tahun dengan mengambil mata pelajaran yang gagal sahaja.

4. Pada peperiksaan akhir tahun (bulan Mei), pelajar tidak boleh gagal melebihi dari 2 subjek sahaja. Pelajar yang gagal melebihi 2 subjek (3 dan ke atas) akan secara automatik mengulang tahun tanpa peluang untuk menduduki peperiksaan ulangan (bulan September). Manakala pelajar yang gagal 2 subjek atau 1 subjek sahaja yang berpeluang untuk menduduki peperiksaan ulangan dan berpeluang untuk naik tahun sekiranya lulus dalam peperiksaan ulangan terebut.

5. Maksima mengulang tahun adalah sekali sahaja. Contohnya, pelajar itu gagal tahun tersebut dan terpaksa mengulang tahun. Selepas menduduki peperiksaan untuk kali keduanya, dan masih gagal, pelajar tersebut akan dikeluarkan dari mengikuti pengajian di kuliyah pergigian (ditendang keluar).

6. Kehadiran ke kuliyah adalah wajib. Tiada istilah ponteng / tidak wajib hadir dalam pengajian bidang kesihatan terutamanya bidang pergigian. Pelajar yang gagal hadir akan di”bar” / disekat dari memasuki peperiksaan.

Tahun Pra-Pergigian (Predentist / I’dadi Asnan)

· Perjalanan pembelajaran untuk tahun pra-pergigian akan berjalan di bawah Fakulti Sains Universiti Mansoura (Kuliyah ‘Ulum). Namun urusan-urusan pelajar berkaitan pengeluaran syahadah qid(pengesahan pelajar), yuran, dan lain-lain hal diselia oleh Fakulti Pergigian Universiti Mansoura (Kuliyah Tib Asnan).

Perkiraan jam pengajian Tahun Pra-Pergigian

No	Subjek	Jam waktu per minggu		Jumlah waktu	Bilangan kertas peperiksaan
		Teori	Praktikal
1	Kimia	3	3	6	2
2	Fizik & Statistik	4	4	8	2
3	Botani	2	2	4	2
4	Zoologi	3	3	6	1
5	English	2	-	2	1
Jumlah		14	12	26	8

Pemarkahan tahun Pra-Pergigian

No	Subjek	Bertulis	Praktikal	Lisan	Mid Term	Jumlah
1	Kimia	50	20	15	15	100
2	Fizik & Statistik	70	30	25	25	150
3	Botani	30	20	15	15	80
4	Zoologi	50	20	15	15	100
5	English	70	-	-	10	80
Jumlah		270	90	70	80	510

Subjek Komputer telah dimansuhkan, jadi kemungkinan besar rombakan pengiraan jam kredit mungkin berubah. Boleh rujuk Dalil Thullab yang baru kalau ada.

Pesanan ringkas dari senior pra-pergigian tahun lepas:

· Nota adalah teramat penting melebihi buku universiti sendiri. Banyakkanlah mencari dan mendapatkan nota-nota.

· Tuisyen digalakkan kerana banyak membantu terutamanya untuk praktikal.

· Dampingilah pensyarah-pensyarah supaya dapat rapat dan diberi lebih tunjuk ajar.

· Jangan sombong berkawan dengan pelajar Arab kerana mereka lebih mengetahui perkembangan dan perjalanan pengajian di sini.

· Jangan cuba tinggalkan lecture atau kelas praktikal. Sekali tinggal, bersambung-sambung ponteng sampai ke akhir tahun.

· Mulakan motivasi untuk belajar dari awal, bukan di akhir kerana peperiksaan pertengahan tahun dan markah-markah sampingan amat berguna untuk membantu markah peperiksaan final.

Statistik lulus gagal pelajar pra-pergigian tahun lepas.

· Bilangan Pelajar : 47 orang

· Lulus semua mata pelajaran pada peperiksaan akhir tahun : 34 orang

· Gagal (1-2 subjek) peperiksaan akhir tahun dan menduduki peperiksaan ulangan : 12 orang

· Gagal (3 subjek) peperiksaan akhir tahun dan automatik mengulang tahun : seorang

· Gagal selepas peperiksaan ulangan : 2 orang

· Jumlah mengulang tahun : 3 orang

Statistik lulus gagal pelajar Tahun Satu tahun lepas.

· Bilangan Pelajar : 21 orang

· Lulus semua mata pelajaran pada peperiksaan akhir tahun : 2 orang

· Gagal (1-2 subjek) peperiksaan akhir tahun dan menduduki peperiksaan ulangan : 7 orang

· Gagal (>3 subjek) peperiksaan akhir tahun dan automatik mengulang tahun : 12 orang

· Gagal selepas peperiksaan ulangan : tiada

· Jumlah mengulang tahun : 12 orang

Statistik lulus gagal pelajar Tahun Dua tahun lepas.

· Bilangan Pelajar : 4 orang

· Lulus semua mata pelajaran pada peperiksaan akhir tahun : 2 orang

· Gagal (1-2 subjek) peperiksaan akhir tahun dan menduduki peperiksaan ulangan : seorang

· Gagal (>3 subjek) peperiksaan akhir tahun dan automatik mengulang tahun : seorang

· Gagal selepas peperiksaan ulangan : tiada

· Jumlah mengulang tahun : seorang

Bersediakah anda?

Gi balik skang study, maeeen jo kijo dio!! (kata apang kpd abrar)

Bismillah.
Sedang habis buat nota untuk physio, saja-saja belek buku-buku yang sedikit berhabuk tidak disentuh. Terhenti seketika bila terbaca satu ungkapan yang diucapkan oleh Imam Al-Mubarrad:

“Imam Syafie adalah sepintar-pintar manusia tentang syair, sepandai-pandai manusia tentang bahasa arab, secerdik-cerdik manusia tentang Fiqh dan semahir-mahir manusia tentang Qiraat.”

Teringat semasa di tingkatan 1-2 di madrasah, seorang ustaz yang terkenal dengan kegarangannya menetapkan kami supaya menghafal syair-syair Imam Syafie semasa dalam kelas bahasa Arab al-ula. Semasa itu, kebudak-budakan yang masih jelas menyebabkan kami selalu bergossip-gossip, sok-sek sok-sek, “Ape la ustaz nih, buat pe nak meng”ngape” syair, bukan kite nak pi bersyair dekat orang ramai pun..”. Siapa yang tak hafal dalam masa seminggu kena rotan dan berdiri kat luar kelas tepi hutan belukar. Disebabkan cara ustaz itu, ramailah para pensyair kecil, bila waktu kosong, tiba-tiba je terasa nak bersyair dengan gaya tangan sekali.

Rupanya, selepas bertahun-tahun, barulah diri mengerti betapa berharganya syair dan kata-kata Imam as-Syafie r.a. Syairnya dipenuhi seribu kecantikan, tersirat sejuta makna, dan padanya ada ilmu. Jazakallah khairan kathira ya murabbi.

Antara wasiat Al-Imam as-Syafie:

“Aku mewasiatkan bahawa aku bersaksi tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, tiada sekutu bagi-Nya, dan bahawasanya Muhammad s.a.w adalah hamba dan Rasul-Nya. Aku beriman dengan Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya, “Dan kami tidak membezakan salah satu di antara mereka.”

Bahawa sesungguhnya solatku, ibadatku, hidup dan matiku adalah bagi Allah, Rabb sekalian alam, tiada sekutu bagi-Nya, dan dengan demikian itulah aku diperintahkan.
Aku meyakini bahawa Allah pasti membangkitkan mereka yang berada dalam kubur. Aku mengimani bahawa syurga dan neraka adalah benar dan mengimani bahawa azab kubur, hisab, mizan, dan sirat adalah hak. Aku meyakini bahawa Allah pasti akan membalas hamba-hamba-Nya, sesuai perbuatan mereka. Atas keyakinan-keyakinan demikianlah, aku hidup, mati, dan dibangkitkan kelak, insya Allah.

Aku bersaksi bahawa iman adalah ucapan, perbuatan, makrifat (mengenal) dengan hati, dan ia dapat bertambah dan berkurang. Aku juga bersaksi bahawa Al-Quran adalah kalamullah. Aku percaya bahawa Allah Azza wa Jalla dapat dilihat pada hari Akhirat, ketika orang-orang beriman dapat melihat zat-Nya dengan mata kepala lagi dengan terang-terangan, serta mendengar langsung firman-Nya.”


Wasiat ini jika benar-benar diamati dan difahami oleh segenap manusia, insya Allah dapat merangkumi segala macam permasalahan yang timbul. Teringat perbualan dengan seorang sahabat dari Damanhur ketika menemaninya mendapat rawatan pergigian di Mansurah,

“Mansurah ni dah terkenal dengan segala macam nama, ana pun terkejut juga sebab kenalan di Malaysia yang memang tiada kena mengena dalam mengetahui perihal Mansurah, lebih banyak mengetahui perkembangan dan masalah yang berlaku di Mansurah melebihi pengetahuan ana yang duduk di Mesir ni.”

“Alah, biasalah tu, ada juga yang cakap, masalah ni biasalah, kat Malaysia pun sama je. Tapi bagi ana, jauh langit dari bumi perkara ni sama dengan yang di Malaysia. Sebab kita di negara yang adatnya tidak seperti Malaysia. Pernah nampak orang buat gini dan gitu (censored). Lagipun kalau benda tu dah salah, biarlah kalau di Malaysia sekalipun dah lali, kalau benda tu salah dalam Islam, sampai lubang cacing manapun tetap benda tu salah. Biarlah dalam seratus manusia, 99 buat salah, benda tu tetap salah. Tak pernah pula dengar satu-satu hukum tu ditukar berdasarkan majority dan minority.”

“Betullah tu, asalkan berjalan amar ma’ruf dan nahi mungkar, kalau tak malapetaka dari Allah bila-bila masa boleh berlaku. Sedih juga lihat, peringatan sangat jelas. Bahasa yang cukup mudah difahami, tetapi menjadi susah bila hati dah keras tak mahu terima. Mungkin cerita syurga tidak memberi sedikit sebanyak kesan, tetapi cerita azab neraka yang pedih tidak dijadikan pedoman. Bukan tak cerita detail, malah lebih dari detail. Bagaimana malaikat Zabaniyah mengazab, suara seperti guruh berdentum, makan buah berduri, minum air nanah, mendidih, setiap jasad rosak diganti baru dan azab pedih terasa selamanya. Pelik benar manusia yang endahkan peringatan nih. Yang pelik lagi itulah Muslim sendiri.”


Bila dikaitkan dengan syair Imam as-Syafie, terlihat bagaimana ucapan beliau bukan sekadar ucapan. Hati turut sama beriktikad dan perbuatan menyusuli menjadi hujjah saksi ucapan itu.

Teringat lagi ucapan masa Imam Syafie hampir dengan kematiannya, datang Al-Muzani, murid Imam Syafie sambil bertanya:

“Bagaimana keadaanmu, wahai Imam?”

Jawab Imam as-Syafie:

“Keadaanku…?” “Aku akan meninggalkan dunia ini, akan berpisah dengan saudara-saudaraku, akan minum dari gelas kematian dan akan pergi menghadap Allah Azza wa Jalla. Demi Allah, sesungguhnya aku tidak tahu akan ke syurgakah akan ruhku atau ke neraka.”

Kemudian Imam Syafie bersyair:

“Tatkala hatiku menanggung susah
Dan jalan-jalanku telah menyempit,
Kujadikan harapku tangga menuju kemaafanMu.
Aku dihantui rasa takut kerana dosaku yang begitu besar,
Namun ketika kupautkan dengan kemaafanMu, wahai Rabbku,
Kutemui maafMu ternyata lebih besar.
Engkau sentiasa memaafkan segala dosa,
Selama Engkau sentiasa melimpahkan kemurahan sebagai suatu
Pemberian dan melimpahkan kemaafan
Sebagai suatu anugerah.”

Kemudian, selepas Al-Muzani, menyusul Yunus bin Abdul A’la, maka Imam syafie berkata:

“Wahai Abu Musa, bacakan untukku ayat setelah ayat 120 dari surah Al` Imran dan ringankan bacaanmu, jangan engkau beratkannya.”


Begitulah antara masa-masa terakhir Imam as-Syafie. Sepenuh masanya diwaqafkan kepada Allah sehingga kata-katanya menjadi cahaya menyuluh jalan-jalan orang beriman. Antara kata-kata beliau yang pernah dihafal:

“Bukanlah ilmu itu perkara yang dihafal semata-mata, tetapi ilmu yang sebenarnya adalah ilmu yang memberi manfaat. Nafsu kamu sekiranya tidak disibukkan dengan Allah maka ia akan menyibukkan kamu dengan perkara-perkara batil.”

Moga Allah merahmati ruh Imam as-Syafie, dan memberi wasilah dan fadhilah kepada Sayyidina Muhammad s.a.w. Moga Allah memberi kesempatan kepada diri ini untuk mengenali dan mencintai para alim ulama dalam jalan mendapatkan makrifatullah. Imam Syafie pernah menjelaskan:

“Aku mencintai orang-orang soleh, dan bukanlah aku sebahagian daripada mereka, Aku berharap agar mendapat syafaat kerana mereka.”


Subhanallah wa bihamdihi, Subhanallahil Azim.

Nur Muhammad Abrar bin Mahmud
14 Oktober 2009. Mansurah, Mesir.

Ahmed Deedat dilahirkan di Surat, India pada tahun 1918 M. Ketika dilahirkan, ayahnya Hoosen, seorang tukang jahit telah pun berhijrah ke Afrika Selatan. Maka dengan sebab itu, Ahmed Deedat tidak mempunyai maklumat yang jelas tentang ayahnya. Ahmed Deedat sejak kecilnya hidup dalam suasana kegawatan, kepertitan, kemiskinan, tanpa pendidikan dan sebagainya yang akhirnya memaksa beliau untuk berhijrah ke negara lain. Negara yang dipilihnya itu adalah negara yang telah dijejaki oleh ayahnya, Afrika Selatan. Beliau meninggalkan tanah airnya, India bersama tangisan ibunya pada tahun 1927. Selang beberapa bulan kemudian, beliau dilanda kejutan emosi akibat perkhabaran ibunya yang telah kembali ke rahmatullah. Di Afrika Selatan, Ahmed Deedat akhirnya telah Berjaya menemui ayahnya yang terpisah sejak dilahirkan.

Ketika berada di bumi asing ini, beliau telah memulakan episod baru dalam hidupnya. Semasa berumur 9 tahun, beliau telah memulakan pengajiannya secara formal di sebuah sekolah Inggeris. Berkat ketekunan dan ketabahannya, beliau telah fasih bertutur bahasa Inggeris dalam tempoh yang sangat singkat malah merupakan salah seorang pelajar cemerlang di sekolahnya. Namun, akibat kesempitan dan kekurangan wang yang berlaku pada dirinya sewaktu berusia 16 tahun, beliau terpaksa berhenti dari persekolahannya lalu menampung kesempitan tersebut dengan bekerja sebagai seorang pembantu kedai runcit.

Tahun 1936 merupakan detik sejarah yang besar baginya di mana bermula dari situlah kisah hidupnya sebagai seorang pendakwah Islam yang termasyhur diseluruh dunia hari ini bermula. Pada waktu itu, beliau bekerja di salah sebuah gedung membeli-belah milik seorang peniaga Islam. Gedung tersebut pula bersebelahan dengan pusat penyebaran dakyah Kristian yang terkenal sebagai pusat misionari Kristian dengan nama Natal South Coast. Setiap waktu sepanjang menjalankan tugas di gedung tersebut, beliau kerap menerima tetamu misionaris yang ingin benar cuba mempengaruhinya supaya memeluk Kristian di samping mencela agama yang dianuti iaitu Islam.

Dengan keteguhan Iman yang tersemai di dadanya di samping hidayah Allah s.w.t yang diturunkan, muncul di lubuk hatinya satu cetusan dan semangat berkobar-kobar untuk menghalang kegiatan dan propaganda kristian yang palsu ini. Guru pertama beliau yang telah banyak memberi maklumat dan panduan dalam menghadapi serangan dakyah kristian ini adalah sebuah kitab dalam bahasa Urdu yang terkenal dengan terjemahan Arabnya dengan nama Izhaarul Haq. Kitab tersebut telah dikarang oleh seorang ulama India yang bernama Rahmatullah al-Hindi yang digunakan untuk mempertahankan Islam dari serangan Kristianisasi yang berleluasa ketika itu semasa penjajahan British di India. Ahmed Deedat juga telah mengkaji kandungan kitab Bible sebagai maklumat untuk menghentam kembali kepalsuan yang terdapat dalam agama Kristian.

Hasilnya, Ahmed Deedat telah berjaya melawan tetamu misionaris tersebut malah dapat mematahkan hujah mereka satu persatu ketika mereka mengemukakan celaan terhadap Islam. Beliau juga telah menyusun banyak perdebatan dengan paderi-paderi yang tinggal di daerahnya di mana kesemua debat tersebut dimenangi oleh Ahmed Deedat sendiri bahkan menjadikan Ahmed Deedat sebagai guru mereka. Kejayaan yang beliau perolehi ini menyebabkan beliau terkenal sebagai seorang pendakwah dan pembela Islam.

Saban hari kedengaran gerakan Kristianisasi dan misionaris Kristian makin berkembang dengan pesatnya di kebanyakan negara Islam, menyebabkan tekad dan semangatnya semakain bernyala-nyala untuk menyekatnya. Ketika beliau berumur 30 tahun ke atas, pelbagai usaha telah dilakukan. Antaranya, penubuhan Institut As-Salam, mengadakan kelas pengajian Bible di samping kerap menyampaikan syarahan di merata dunia. Beliau juga merupakan ahli dan menjawat jawatan Presiden pertubuhan Pusat Propagasi Islam Sedunia (IPCI) yang berpusat di London dan Dubai.

Ahmed Deedat juga kerap kali dijemput oleh institusi gereja di seluruh dunia termasuk Amerika Syarikat, Britain, Sweden, dan beberapa negara Eropah yang lain untuk perdebatan mencari kebenaran antara Islam dan Kristian. Kemenangan acapkali berpihak kepada beliau. Berkat kebijaksanaan dan ketabahan beliau, ramai penganut Kristian mula curiga dengan agama yamg mereka anuti selama ini. Tidak kurang juga yang kembali kepada Islam. Seorang paderi terulung Amerika yang bernama Murrock Jemmi Sogart, ketika tertewas di dalam siri perdebatan dengan Ahmed Deedat, akhirnya mengakui kepalsuan agama Kristian lantas melafazkan kalimah syahadah, Allahu Akhbar!

Pada tahun 1986, Ahmed Deedat telah dikurniakan Anugerah Antarabangsa Raja Faisal di Arab Saudi sebagai tanda menghargai jasa beliau dalam memartabatkan Islam dan membelanya dari serangan Kristianisasi.

Ahmed Deedat mempunyai lebih 20 karangan mengenai siri pemurniaan Islam dan pembelaannya yang telah tersebar di seluruh dunia pelusuk dunia. Antara karangan beliau yang terkenal adalah:

· Combat Kit (Tentera Yang Bersiap Sedia)

· Christ In Islam (Nabi Isa di dalam Islam)

· Al-Quran, The Miracles of Miracles (Al-Quran, Keajaiban dari segala Keajaiban)

· Cruxifixion or Cruci-Fixtion? (Penyaliban, Rekaan atau Benar?)

· Is The Bible God’s Word? (Adakah Bible Kalam Tuhan?)

· What The Bible Says About Muhammad PBUH? (Apa yang diUngkapkan Bible tentang Nabi Muhammad s.a.w?)

Sesungguhnya Ahmed Deedat merupakan satu-satunya tokoh teragung Islam yang berjuang di atas rasa kesedaran yang perlu dijadikan idola oleh umat Islam. Semoga Allah memberi ganjaran yang setimpal atas usaha beliau selayaknya. Amin.

Ada banyak video perdebatan antara Syeikh Ahmed Deedat dengan paderi dan misionaris Kristian. Boleh cari sendiri dalam Youtube/ laman rasmi IPCI. Namun hati-hati dengan video yang sengaja dibuat oleh gerakan anti-Islam terutamanya tentang isu bagaimana/ kenapa Ahmed Deedat meninggal dunia. Allah yubarik.

Nur Muhammad Abrar bin Mahmud.
11.10.2008 Mansurah Mesir.

Nama Izzudin Al-Qassam sering kita dengari dari corong-corong radio atau kaca televisyen tambahan kebelakangan ini apabila Gaza diserang. Apa yang kita tahu ia adalah nama bagi sebuah briged, sayap kanan kepada HAMAS dan juga nama yang diberikan kepada roket buatan sendiri oleh HAMAS yang gunakan bagi menyerang Israel. Tahukah anda ia merupakan nama seorang ulama’ yang dikurniakan oleh Allah dengan syahid. Siapakah Izzudin Al-Qassam ini ? Apakah kehebatannya hingga menjadi kebanggaan kepada para pejuang Palestin ? Nama beliau ialah Muhammad Izzuddin Abdul Qadir Al-Qassam. Dilahirkan pada tahun 1882 M di Jibillah, Syria. Keluarganya amat berpegang kuat dengan ajaran Islam. Bapanya seorang guru Al-Quran yang mengajar anak-anak di kampung mereka membaca dan menghafaz Al-Quran. Beliau pernah menuntut di Universiti Al-Azhar di Mesir ketika berumur seawal 14 tahun sekitar tahun 1906. Sewaktu menuntut beliau sempat belajar daripada tokoh terkenal, Syeikh Muhammad Abduh r.anhu dan bersahabat dengan Syeikh Muhammad Rashid Redho. Semasa di zaman menuntut lagi beliau telah pun gigih melakukan usaha dakwah.

Syeikh Izzuddin Al-Qassam adalah seorang imam, guru dan juga syeikh bagi Tariqat As-Syazuliyah di Jilah Al-Adhamiyah, sebuah wilayah di bahagian utara Syria. Beliau menggunakan ilmu dan kedudukannya untuk menerangkan kepada umat bahawa tugasnya bukan sekadar asas-asas agama Islam semata-mata tetapi juga menerangkan setiap isu yang menyentuh kepentingan umat dan negara dari sudut pandangan Islam. Kepimpinannya telah menyedarkan masyarakat untuk kembali kepada Islam. Pentarbiyahan beliau telah berjaya merubah pemikiran masyarakat. Beliau juga berjaya mempamerkan kepada masyarakat makna tariqat dan tasawuf sebenarnya bahkan wirid dan ajaran tasawufnya telah berjaya menguatkan rohaninya menentang kemungkaran. Beliau juga telah menolak salah tanggap masyarakat Islam kepada tasawuf dan tariqat yang menganggap golongan tariqat dan tasawuf ini hanya duduk di masjid atau atas sejadah sambil membaca ratib tanpa mengambil tahu keadaan umat Islam.

Ketika Perancis menjajah negara Syria, beliau juga turut ikut serta dalam memerangi penjajah. Antara usahanya ialah dengan menjual rumahnya lalu membeli 34 pucuk senjata sebagai persediaan bagi menentang penjajah. Namun, perjuangan suci Syeikh Izzuddin dikhianati oleh revolusi pimpinan Ibrahim Hanano yang menyerahkan Syria kepada penjajah dan menangkap para pejuang. Revolusi tersebut berakhir dengan berlakunya pertempuran Melson pada tahun 1920. Perjuangan di Syria menjadi semakin rumit apabila penjajah Perancis menjatuhkan hukuman mati kepadanya. Beliau hanya mempunyai dua pilihan iaitu hukuman mati atau tunduk dengan kehinaan. Beliau mengambil keputusan untuk berhijrah ke Haifa di Palestin. Tujuan lain perpindahannya ke kota Haifa adalah kerana kewujudan pendatang haram Yahudi yang semakin bertambah ramai di bumi Palestin.

Syeikh Izzuddin Al-Qassam berhijrah ke Palestin kerana beliau amat memahami rancangan jahat Yahudi yang dibuat oleh Organisasi Zionis Antarabangsa di Basel, Swizland pada 29 hingga 30 Ogos tahun 1896. Mereka telah membuat resolusi untuk mendirikan sebuah negara kebangsaan untuk masyarakat Yahudi di Palestin. Beliau juga melihat pakatan sulit antarabangsa yang mendapat sokongan kaum penjajah umumnya dan British khususnya.

Di Haifa beliau tinggal di rumah Haji Amin Nuruddin dan bergiat dengan aktiviti mengajar dan berceramah di Masjid An-Nasr. Kemudiannya berpindah tugas di Masjid Al-Istiqlal iaitu masjid terbesar ketika itu. Pada tahun 1927 beliau mendirikan pejabat cawangan Jam’iyah Asy-Syubban Al-Muslimin (Persatuan Pemuda Muslim) di Kota Haifa dan bertindak sebagai pemimpinnya.

Beliau mengajak para warga Arab Palestin berbincang mengenai ancaman Yahudi ini walaupun sebahagian mereka mempunyai pendapat yang ganjil. Ini kerana ada antara mereka yang berpandangan bahawa cukup untuk menghadapi Yahudi dengan demonstrasi atau dengan perundingan sahaja. Bahkan ada yang pergi ke Britain untuk mencari jalan penyelesaian. Selama tujuh tahun digunakan oleh beliau untuk mengadakan hubungan dengan orang ramai, mengenali mereka, membina serta melatih organisasi dan mempersiapkan mereka untuk berhadapan dengan saat yang bakal menentukan masa depan. Dalam tempoh tujuh tahun itu juga beliau menjalankan pelbagai tugasan; guru di sekolah, pembimbing rohani di masjid, pekerja di Pejabat Syariat dan ketua pergerakan. Hubungan baik beliau dengan segenap lapisan masyarakat juga telah mengizinkan beliau memiliki dana kewangan yang kukuh.

Operasi pertamanya adalah menyerang perkampungan Yahudi Nahlal di kawasan Marj Amir. Hasilnya, ketua penjara Haifa terbunuh. Tentera Inggeris mengumumkan akan memberi hadiah 500 poundsterling bagi sesiapa yang dapat memberikan maklumat hingga tertangkap atau terbunuhnya Syeikh Izzuddin. Beliau bijak melepasi buruan pasukan Inggeris. Hingga anak perempuannya yang bernama Maimunah sempat memintanya untuk ‘membuat gencatan senjata’ dan seterusnya diganti dengan cara perdamaian saja. Syeikh Izzuddin lantas marah sambil berkata, “Diamlah wahai Maimunah! Tidaklah kemuliaan tercapai dan tercabut dari segala penderitaan kecuali melalui titisan darah.”

Sementara itu, di kawasan Nashirah, Syeikh Izzuddin dan pasukannya berjaya membunuh 11 orang Yahudi. Kemarahan Inggeris terhadapnya semakin meningkat dan pelbagai operasi telah dilancarkan untuk menghentikan jihadnya tapi tetap menemui kegagalan.

Pada tahun 1931, pasukan yang beliau bentuk telah menyerang perkampungan Yahudi di Yagur. Dalam penyerangan tersebut tiga orang tentera Yahudi telah terbunuh. Pasukan Syeikh Izzuddin Al-Qassam meneruskan penyerangannya dan menyebarkannya ke seluruh wilayah pergunungan. Setelah pasukan Inggeris yang bekerjasama erat dengan Zionis bertindak menyempitkan ruang geraknya di Haifa, maka Syeikh Izzuddin bersama enam orang sahabat karibnya berpindah ke daerah pergunungan pada tahun 1935. Pasukan ketenteraan yang beliau bentuk mencapai jumlah seramai 200 orang. Dari jumlah tersebut beliau membahagikannya kepada beberapa kelompok. Setiap kelompok terdiri daripada lima orang dan salah seorang daripada mereka akan diangkat sebagai pemimpin dan pemberi arahan. Dalam tempoh yang agak singkat, pasukannya bertambah bilangannya dan mencapai keanggotaan seramai 800 orang. Setiap unit yang asalnya terdiri daripada lima orang membesar menjadi sembilan orang.

Rancangan berjalan sebagaimana yang diharapkan. Di tahun 1935, Syeikh Izzuddin dalam usianya yang telah mencapai 60 tahun keluar pada satu malam dengan mengenakan pakaian pejuang setelah meninggalkan pakaian tokoh agama. Beliau mengumpulkan anggota keluarganya lantas memberitahu niatnya dan menjanjikan untuk berjumpa di syurga.

Pada pagi Rabu tanggal 20 November 1935 bertempat di Kota Ashrasy Ya’bad, Kota Jenin, Palestin terjadilah pertempuran atau peperangan yang tidak seimbang antara ratusan pasukan Inggeris yang bersenjatakan lengkap dengan bantuan helikopter serta pesawat menggempur sepuluh orang mujahidin pimpinan Syeikh Izzuddin dengan sebarang kekurangan dari segi persenjataan. Dalam tragedi yang penuh menyayat hati itu, Syeikh Izzuddin Al-Qassam memerintahkan pasukannya untuk memilih mati syahid daripada berundur, ketika mana para mujahidin telah dikepung oleh pasukan Inggeris itu. Akhirnya Syeikh Izzuddin Al-Qassam bersama sembilan orang pasukannya meraih kematian yang dimuliakan dan menjadi cita-cita seorang mujahid iaitu syahid yang menjemputnya menemui Tuhannya. Dalam poket baju Syeikh Izzuddin terselit mashaf Al-Quran yang menjadi sumber inspirasi seorang muslim.

Umat Islam di Palestin dan seluruh dunia melakukan solat jenazah ghaib untuk beliau. Jenazah As-Syahid Izzudin Al-Qassam dengan bajunya yang berlumuran darah dibawa oleh ribuan pencintanya ke perkuburan di kampungnya. Gugurnya beliau telah mencetuskan lebih banyak penentangan, pergolakan dan bantahan terhadap penjajahan Inggeris dan Zionis terhadap bumi Palestin.

Puluhan tahun telah berlalu hingga waktu ini. Persoalan yang perlu kita tanya, di mana musuh-musuh yang memusuhi perjuangan Syeikh Izzuddin? Di mana mereka yang membunuh Syeikh Izzuddin dan teman-temannya? Mereka hanya mampu membunuh jasad Syeikh Izzuddin tapi gagal mematikan roh perjuangan beliau dan teman-teman yang lain. Di manakah pula Syeikh Izzuddin dan teman-temannya berada sekarang? Tanpa syak dan ragu-ragu, dengan penuh keimanan kepada Allah dan ayat suci-Nya dalam kitab Al-Quran yang kita imani bahawa orang-rorang yang mati syahid tidak mati bahkan mereka hidup di sisi Allah s.w.t malahan diberikan rezeki. Alangkah bertuahnya Syeikh Izzuddin dan teman-temannya kini dalam rahmat Allah, sementara merana dan sengsara pula musuh-musuh mereka diazab oleh Allah.

Jasa Syeikh Izzuddin Al-Qassam sentiasa dikenang oleh orang-orang Islam terutamanya di Palestin. Nama beliau diabadikan oleh HAMAS dengan menamakan sayap ketenteraannya serta pada senjata dan bendera mereka. Mari sama-sama kita sedehkan al-Fatihah kepada beliau serta teman-teman beliau yang lain. Semoga kita semua akan dihimpunkan di akhirat kelak bersama-sama beliau serta syuhada’ yang lain.



Nur Muhammad Abrar bin Mahmud
Mansurah, Mesir. 27 September 2009.